 | ||||||||||||
|
إنتهت الفنانة الشابة منة فضالي من تصوير مشاهدها الداخليه في مسلسل أكتوبر الآخر ، بطولة فاروق الفيشاوي ، بوسي ، نهال عنبر ، فادية عبد الغني ، داليا مصطفى ، و من المنتظر عرض المسلسل خلال شهر رمضان المقبل . | |||||||||||
منة فضالي بسبعة أوجه مختلفه في رمضان
إيناس النجار تستكمل منتهى العشق
قالت الفنانة الشابة إينا
س النجار أنها تستكمل حالياً تصوير دورها في أحداث مسلسل منتهى العشق من إخراج محمد النجار ، و تأليف محمد الغيطي ، بطولة مصطفى قمر ، ديانا كرازون ، رانيا فريد شوقي ، منة فضالي ، نهال عنبر ، رانيا محمود ياسين ، عايدةرياض .
و أكدت إيناس أنها تظهر خلال أحداث المسلسل بشخصية الدكتورة أمل شقيقة مصطفى قمر موضحه أنها شخصية حادة في تعاملاتها و قوية في الشخصية .
و أضافت إيناس أنها تستكمل أيضاً تصوير دورها في أحداث مسلسل ماما في القسم مشيره إلى إنها تجسد خلاله شخصية سهى إبنة الوزير الغيورة على زوجها ياسر جلال بشكل غير طبيعي و تنشأ الخلافات بينهما طوال الوقت .
مسلسل ماما في القسم ، من تأليف يوسف معاطي ، إخراج رباب حسين ، بطولة سميرة أحمد ، محمود ياسين ، ياسر جلال ، و رانيا فريد شوقي ، و صبري عبد المنعم ، و أيمن عزب ، و أحمد وفيق ، و عمر الحريري ، و أحمد فهمي ، و عبد الباسط حمودة ، و ميريهان ، و ريم صابوني .
السرد السينمائي
'الآخر المشتهى' محاولة سينمائية بتيمة الحب
الذهاب المستمر إلى مصادر الحرية المبدعة هو ما يحكم مسار عمل المخرجة السورية علياء خاشوق.
ميدل ايست اونلاين
دمشق ـ استأثرت المخرجة السورية علياء خاشوق باهتمام النقاد والسينمائيين الذين شاهدوا فيلمها "طريق باتجاه واحد" في تظاهرة الأفلام الكيبيكية بمونتريال التي تعتبر فرصة هامة للمخرجين المشاركين لاستكشاف العناصر الفنية والفكرية التي ميزت أفلامهم.
كان هناك إجماع بأن هذه الشابة القادمة من الشرق تحمل الكثير من المغامرة، وتبحث دائماً عن جديد غير مسبوق يحمل فلسفة خاصة بها تستثير الخيال قبل أن تستنطق العقل.
إن الذهاب المستمر إلى مصادر الحرية المبدعة هو ما حكم مسار عملها كمخرجة، فقد جاء فيلمها التسجيلي (بدون استثناء) عبارة عن متواليات بصرية محملة بخطاب سياسي لا يتسلل مباشرة إلى المشاهد، بل استطاعت بحرفية عالية أن تظهر التحديات والتحولات التي طرأت على حياة شخصياتها والتي معظمها من المهاجرين العرب في شمال أميركا بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول، والنقطة التي تحسب لها أيضا أنها لم تتاجر بقضايا الهجرة والانتماء والتمييز العنصري إنما قدمت شريطاً سينمائياً متقناً بطروحات فكرية متوازنة.
"الآخر المشتهى" من الإنتاجات الجديدة لعام 2010 يمثل منعطفاً في السرد السينمائي للمخرجة، فهو باكورة أفلامها الروائية الطويلة، تعتمد فيه الدراما النفسية لتحكي عبرها الهواجس الشخصية والدراما الداخلية للبشر في صراعها للوصول إلى المطلق أو المشتهى.
لكل من شخصياتها حلمه، مشتهاه، وكلهم يدورون في فلك من الدوائر المفرغة، دوران يشبه المراوحة في نفس المكان، وأوهام يحكمنا بها الأمل بالأفضل، بعيداً جداً عن الفعل والتغيير. إنه قلق ومتعة الانتظار والبحث عن قادم سوف لن يأتي أبداً.
تجري الأحداث في مدينة صغيرة على الحدود الأميركية الكندية عبر نظام بصري مدهش لعناصر الطبيعة، المحيط، تجتمع لتشكل عناصر الفيلم المرئية التي تشبه إلى حد بعيد لوحة لفنان أبدعها في لحظة خلق استثنائية، ومن هنا فـ "الآخر المشتهى" هو درس سينمائي بليغ في الكيفية التي يحيك فيها، وعبرها، فنان رؤيته الخاصة لمفاهيم الصداقة، الحب، المطلق وفكرة الوصول إليه حتى لا تعود هذه المسألة هامة بقدر الطريق الذي نسلكه للوصول إليه.
ولأن الفيلم غني بالتخيلات السريالية، يبحث في الحالات المختلفة لشخصيات تعيش نزاعات وانفعالات تحاكي المشاعر، تتحدد اللعبة فيه عبر مشاهد الحقل والدوائر المرسومة بداخله، وخيارات الكادر والإضاءة التي تمنح الشخصيات هامشاً واسعاً من الحرية للإنطلاق.
الفيلم كندي باللغتين العربية والإنكليزية، ومن هنا جاءت تعليقات الصحف حول مبررات استخدام الأولى في فيلم كندي يحكي عن الحب الذي يترنح تحت وطأة الوهم، أحداثه تسلط الضوء على معاناة إمرأة خمسينية تعيش بانتظار أن تجد ما تبحث عنه بداخلها، والمغني الذي يعتقد أن حلمه موجود بالطرف الآخر من العالم، عن هذا الموضوع وغيره أجابت المخرجة قائلة: على السينما أن تتجاوز النص والحوار المكتوب لتخلق صورة قوية ومركبة تحاكي دواخلنا المحكومة بالنقصان واللا كمال.
وعن مبرر استخدامها اللغة العربية تقول: "هو حب كبير لخلق أفلام عربية في الغرب، لست أدري تماماً، لماذا؟ ولكن ما أنا متأكدة منه هو استمتاعي بتحقيق أفلام عربية في الغرب، رغم أن الفيلم موجه للإنسان عموماً ولا يحمل أي انتماء لا لغوي ولا غيره، خاصة وأن التيمة الأساسية فيه هي الحب.
وتضيف "الفيلم هو ثالث فيلم لي أنجزه باللغة العربية في كندا، الانطباع الإيجابي الذي وصلني عن فيلمي الأول (طريق باتجاه واحد) المترجم إلى اللغتين الفرنسية والإنكليزية كان دليلاً على استعداد المشاهد الغربي لتقبل لغتنا، وهذا دفعني لتكرار التجربة في أفلام أخرى".
وعن الصعوبات التي واجهتها في الفيلم تقول خاشوق: "باستثناء ندى الحمصي وحنان شقير لم أتعامل مع ممثلين محترفين عرب، في كندا هذا الأمر جداً صعب، أن تنجز فيلماً مليئاً بالدلالات يحتاج إلى ممثل متمكن من أدواته يمنحك الثقة بأنه قادر على شد المشاهد ليتابع تحولاته. بالنسبة لي حاولات أن أمنحهم الثقة والحرية لأحرك فيهم قدرات العطاء إلى أبعد الحدود، وخصوصاً أن الفيلم يضع الأولوية للشخصية على حساب الحدث.
التجربة بمجملها كانت مجموعة من التحديات غنية بالإضافات والتجريب، والتعاون مع كوادر كندية في إنجاز الفيلم كان فرصة للاحتكاك والتبادل مع منطق العمل الذي يحكم الغرب والذي يختلف عن منطق العمل الفني السائد في الشرق".
يذكر أنه بعد تخرجها من المعهد العالي للفنون المسرحية وعملها لمدة عشر سنوات في قسم المونتاج السينمائي في المؤسسة العامة للسينما في دمشق، هاجرت علياء خاشوق إلى كندا. وهي الآن تحضر لنيل درجة الماجستير في السينما في إحدى أكبر جامعات مونتريال، وذلك بعد أن أنهت من قبل دراسة السيناريو السينمائي في نفس الجامعة.
وكانت أن أنجزت فيلمين الأول قصير والثاني تسجيلي في كندا وشاركت في العديد من المهرجانات في أميركا وكندا ثم عادت إلى سوريا، وأنجزت أيضاً هناك فيلما دراميا قصيرا.
في ذكري محمود مرسي
ممثل في الجزء الثاني من مذكرات الفنانة سميحة أيوب تواصل معنا سرد ذكرياتها عن المسرح والفن والعلاقات التي مرت بها طوال حياتها ، فتقول : " رفعت الستار عن السبنسة وتجاوب الجمهور معنا والضحكات تزلزل المسرح ، وسعد الدين وهبة واقف في الكواليس وعيناه عليّ وكان فيهما شيء غريب مزيج من الحب والخوف والتوتر ، لأن الليلة ليلة تقرير مصير العرض المسرحي وأسدلت الستار بعد تصفيق حاد لا نسمعه في مسرحيات أخرى " وبعد انتهاء العرض ، طلب المؤلف سعد الدين وهبة والمخرج الأستاذ سعد أردش أن يذهب الجميع لتناول العشاء في الحسين .
ثم تواصل الحديث قائلة : دخلت غرفتي وغيرت ملابسي استعداداً للنوم ، وإذا بجرس التليفون يرن وكان المتحدث سعد الدين وهبة ، لست أدري كان لدي إحساس أنه سيطلبني ، كنت أشعر ونحن جالسين والزملاء في قهوة الفيشاوي بأنه يريد أن يتحدث معي ، ولكن الزحام والمناقشات والآراء لم تترك له الفرصة ، وسمعته يقول من عبر التليفون : " مساء الخير ، والأفضل صباح الخير ، لأنني تركت لك وقتاً قبل أن أتحدث لتكوني انتهيت من ارتداء ملابسك استعداداً للنوم " . لم أجب وساد صمت قطعه بقوله : " أنا عايز أقولك أنتي وشك حلو قوي عليّ " فابتسمت وقلت : أشكرك . قال والآن تصبحي على خير ، هذا ما كنت أود أن أقوله لك وأغلق السماعة .
وتستمر الفنانة سميحة في سرد القصة فتقول " جاء الغد ونحن نستعد للعرض المسرحي وكنت في غرفتي أعمل ماكياج ، وإذا بالداخل إلى الغرفة الأستاذ وهبة وعلى وجهه ابتسامة ذات معنى وقال لي : البسطجي جايب الجوابات. ثم ناولني جريدة الجمهورية التي أعطاها له الأستاذ كامل الشناوي .
استمر الحال على هذا المنوال كل يوم يحمل الجريدة ، وأرى نفس الابتسامة وفي ليلة ونحن خارجين من المسرح بعد العرض قال لي : " إيه رأيك نروح محطة مصر نجيب الجرائد ونقرأ النقد الخاص بالسبنسة " فقلت له : طيب أنا عربتي هنا .قال " ناخدها نحطها في الجراج عندك ، وتركبي عربتي ونذهب إلى المحطة " فوافقته على الفور بدون تفكير .
وفي يوم فاجأني وقال لي : " أريد أن أتزوجك " قلت له " أنا لن أتزوج ، أنا عندي عقدة من الزواج ، وطبعاً أنت تعلم قصتي " ورغم محاولاته في إقناعي إلا أنني قلت له " أرجوك أبعد فكرة الزواج عن ذهنك ، إنني أفكر في عملي ، وكيف أرتقي وأتقدم به وأفكر في أولادي محمود وعلاء ، ولا يشغلني شيء إلا هما وعملي ، أما الزواج مرة أخرى فلا ، بالرغم مما أحسه نحوك من ألفة . قال : لا تريدين أن تقولي ما أحسه نحوك من حب .
لا أنسى صوت كامل الشناوي وهو يقول لي : تصوري يا سميحة ، أنا كنت لا أصدق أن سعد وهبة له قلب مرهف رقيق إلى هذه الدرجة ، لقد حكى لي عن آخر لقاء لكما ، ونظرت في عينيه ووجدت دمعة في عينيه وهو يصارعها ولكنها كانت أقوى منه ، وقال لي : كامل بك أرجوك كلمها واقعنها بالزواج ، فأنا لا أتخيل حياتي بدونها .
كانت سميحة ترفض الزواج ، ولكن بعد أن طلبت أمها منها أن تقطع صلتها بسعد لأن محمود مرسي يتهمها في شرفها مع سعد ، طلبت سعد في عمله وكان وقتها مدير تحرير جريدة الجمهورية ، ورد سعد على التليفون ، فقالت له : تعالى دلوقت نتجوز ، هتلاقيني بعد ساعة أمام باب منزلنا . جاء سعد أمام وركبت معه سيارته وقال لي : هذا أعظم قرار في حياتك . وفعلاً كان أعظم قرار .
وتحدثنا الفنانة الكبيرة سميحة أيوب عن تلك الفترة من حياتها فتقول : " كانت فترة زمنية مملوءة بالثقافة والفكر والفن ، كنا نجتمع يومياً بعد العرض المسرحي ، ومن كانت الصحبة ؟ ظرفاء مصر ، كامل الشناوي ، زكريا الحجاوي ، لويس عوض ، محمود السعدني ، محمد عودة ، عباس صالح ، سعد الدين وهبة ، وأنا ، في وسط هذه الباقة من الأدب والفكر ، أزعم أنني استفدت كثيراً من الناحية الأدبية والثقافية " .
نالت الفنانة سميحة أيوب عام 1964 وسام الجمهورية ، وكانت الدولة فيما سبق لا تكرم أحداً إلا إذا بلغ من العمر نهايته ، أو بعد أن يتوفاه الله ، أما الآن ، فكل يجني ثمار عمله وإبداعه ، وهو في كامل صحته وشبابه ، وتذكر لنا سميحة من بين المكرمين معها في هذا العام : فاتن حمامة ، وكامل الشناوي ، وصلاح جاهين ، وتصف لنا مشاعرها في تلك اللحظة قائلة " يا للحظة الحاسمة عند نداء الأسماء شعور بالرهبة والخوف من أن أتعثر وأنا صاعدة إلى المنصة ، وسلامي على الريس ، وكما سمعتهم يقولون عن له عينين يستطيع المرء أن ينظر إليهما ، ونودي على اسمي وصعدت وسلمت على الرئيس ونظرت في عينيه ، كان فيهما حنان ودفء ، كانتا تبتسمان ، هل رأى أحد عيوناً تبتسم ؟ لقد رأيتهما في وجه الزعيم عبد الناصر " .
ثم تنتقل إلى الحديث عن السينما فتقول : " لم أعمل بها دوراً أشبعني كفنانة لم يجد فيّ المخرجون إلا مجرد امرأة لها قوام جميل ، فكانت معظم الأدوار التي توزع عليّ يا إما امرأة شريرة معاها واحد شرير ، أو هناك البنت الطيبة ومعاها أيضاً واحد طيب ، وكان تفكير السينما آنذاك هكذا . ولعبت أدواراً أحببتها منها : " رجل وامرأتان " ، و" سوق الحريم " ، و " لا تطفئ الشمس " ، و" يوم الحساب " ، و" بياعة الورد " ، و" جسر الخالدين " ، و" وأرض النفاق " ، و" بنت البادية " ، و" جفت الأمطار " ، و" إفلاس خاطبة " . وتذكر لنا الأفلام الأخرى ، مثل " عودة للحياة " ، " قلبي يهواك " ، " ورد الغرام " ، " موعد مع السعادة " ، " بين الأطلال " ، " السر في بير " ، " إلخ ، وآخر فيلم " فجر الإسلام " وكان سنة 1971 . ومن يومها عاهدت نفسي ألا أعمل في السينما لأنني لم أجد الدور الذي يليق بقدراتي ، وادخرت قدراتي للمسرح ، ثم التليفزيون .
وتذكر سميحة أن الشيوعية في تلك الفترة موضة العصر في مصر ، وكان بعض النقاد شيوعيين ، ويا ويلك لو اشتغلت مع ممثل يعمل في تنظيم شيوعي سيكون هو العبقري وأنت (يعني) . وفي يوم لا أنساه جاء سعد من العمل ، وقال لي " لقد استبعدت من العمل وعينوا بدلاً مني السيد عبد الرازق حسن وهو شيوعي منظم . فقلت له : ولا يهمك أنت كاتب وصحفي والكتبة تشهد بذلك ، أما المنصب فهو جرة قلم تكون أو لا تكون .
وبدأت حملات حرق البخور لصالح عبد الرازق حسن ، من الجماعة الذين ينهجون نهجه السياسي ، وكانت فترة عبد الرازق حسن هي فترة التعتيم على السينما المصرية وبعدها نفضت الدولة يدها من مساعدة السينما . وعين سعد الدين وهبة رئيساً لهيئة الكتاب ، وقال عنه رجاء النقاش إنه إذا ذهب إلى خرابة جعل منها حديقة غناء مورقة بالرياحين .
وجاءت حرب 1967 وشغل سعد وهبة مع السيد سيد ذكي أمانة القاهرة ، وكان ينام في المنزل إلا قليلاً ، وكتب في تلك الأيام مسرحية " بير السلم " وكأنها كانت تتنبأ بما سيحدث ، أصبنا بالنكسة ، والشعب المصري جميعه كان في حالة حزن وحداد وغضب وحملنا التبعة لجنودنا المسلحة ، ولكنهم كانوا ضحية القادة .
أي متعة تجدها في شعر فاروق جويدة ، كنت وأنا أنطق الكلمة أشعر بالأسف لأنها انتهت ، لهذه الدرجة كانت حلاوة عبقرية كلماته ، كان المسرح في هذا الوقت ينتهج نهجاً غريباً ؛ محتوى الأعمال الإسفاف والرقص ، والكلمات التي لها تورية جنسية ، وهذا المسرح أو الساحة المسرحية المتردية تؤرقني ، كيف سأخرج إلى الناس بعد غياب ثلاث سنوات وأقول لهم شعراً عاطفياً وسياسياً واجتماعياً ، والمسرحية قطعة من التاريخ . وفي يوم أثناء التدريبات الأخيرة قال لي توأمي في المسرح عبد الله غيث : سميحة إحنا بنعمل في روحنا إيه ؟ إزاي هنقف بمسرحية مثل هذه والمسارح الأخرى ترقص وتهز ؟
قلت له بشيء من الوقار المصطنع لأنني أحس ما يشعر به : إحنا معروف عننا أي فن نقدم ، نحن نقدم الفن الحقيقي الذي يحترم عقلية المشاهد ، فإذا عف المشاهد عن رؤية المسرحية ، فليس الذنب ذنبنا ، ولكنه ذنب المتفرج الذي أفسدوا ذوقه بما يقدم من فن هابط . وجاءت ليلة الافتتاح وإذا بالمسرح يختنق بالجماهير ، ونجحت المسرحية نجاحاً لم نكن نتوقعه ، بل توقعنا الفشل لأنه كما يقال " الجمهور عايز كده " وظهر أن الجمهور يريد ما يمتعه إبداعياً وسياسياً واجتماعياً وعاطفياً ، وفوق كل هذا أن يشعر من هم على خشبة المسرح يحترمون وجوده وإنصاته لإبداعهم .
كانت المعركة حامية الوطيس بيني وبين كرم مطاوع ، وكانت الحجة هي " كيف تمنع سميحة أيوب عملا لتوفيق الحكيم وهو يريد أن يرى عملاً له في هذا السن " وذهبت لزيارة الحكيم وكان متوعكاً وعندما رآني فرح ونشط ، قلت له : لقد جئت رافعة الراية البيضاء . وضحكنا وأخذ يحكي لنا عن ذكرياته منذ خمسين عاماً ، ونزل الخبر في الأخبار يوم الخميس وفي نفس اليوم نزل مانشيت كبير في جريدة الجمهورية يقول " الرئيس يطلب إنهاء الخلاف بين سميحة أيوب وكرم مطاوع .
هير. اسمه الكامل محمود مرسي محمد، تزوج مرة واحدة فقط من الفنانة سميحة أيوب وله ولد واحد اسمة علاء يعمل معالج نفسي.
كان خجولاً جداً ومثقفاً وقارئاً جيداً. له أصدقاء قليلون، ومن الجدير بالذكر أنه كتب نعيه بنفسه ذاكراً فيه أسماء أقرب الناس إليه وهم أصدقاء العمر. برع في أدوار الشر وخاصة في دور (عتريس) في فيلم شئ من الخوف.
إلتحق بالمدرسة الثانوية الإيطالية بالإسكندرية القسم الداخلي، وبعد تخرجه في المدرسة الثانوية إلتحق بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية قسم الفلسفة[1]. وبعد تخرجه من الجامعه عمل مدرساً إلى أن استقال منه وقرر السفر إلى فرنسا ليدرس الإخراج السينمائي ووأمضي خمسة أعوام حتى إنتهت أمواله فغادرها إلى لندن وعمل هناك بهيئة الإذاعة البريطانية - بي بي سي، وبعد سبعة شهور من تعيينه حدث العدوان الثلاثي فقرر العودة إلى مصر والتحق بالبرنامج الثاني بالإذاعة المصرية [1]، وبعدها عمل مخرجاً بالتلفزيون المصري ومدرساً للتمثيل بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة[2]. وفي عام 1962 بدأ بالعمل السينمائي في فيلم أنا الهارب للمخرج نيازي مصطفى[2].
- أنا الهارب
- ثمن الحرية
- فجر الإسلام
- أغنية على الممر
- أمير الدهاء
- حد السيف
- سعد اليتيم (1985)
- طائر الليل الحزين
- زوحتي والكلب
- العنب المر
- فارس بني حمدان
- الخائنة
- امرأة عاشقة
- أبناء الصمت
- أمواج بلا شاطئ
- شمس الضياع
- الليالي الطويلة
- الشحاذ
- العملاق .
- أبو العلا البشري 90.
جولة في معرض داوستاشي
ولد الفنان عصمت داوستاشي بحي بحري في 14 مارس عام 1943، والتحق بكلية الفنون الجميلة قسم النحت وتخرج منها بدرجة امتياز في عام 1967، ومن حبه وعشقه في الفن كون جماعة "التحول" في عام 1969، كما قام بتجميع الكثير من أعمال الفنانين المصريين على مدار حياته، والتي كان معظمها إهداءات وقليل منها كان يقوم بشرائه، واستطاع في عام 2007 أن ينشيء أصغر متحف في العالم يضم أكثر من 150 عملا فنيا، وهو أول متحف "خاص" للفن المصري الحديث.
عمل الفنان عصمت داوستاشي في مجالات متعددة، كمخرج مساعد في البرامج الثقافية في التليفزيون المصري في عام 1968، كما عمل في الإخراج التليفزيوني والرسم الصحفي في ليبيا لأربعة سنوات حتى عام 1973، وبعد ذلك عمل مشرفا على المعارض بالمراقبة العامة للفنون الجميلة في الإسكندرية، وله أيضا محاولات في كتابة السيناريوهات والقصة القصيرة والشعر والنقد، كما قام بعمل إضافات خطية ولونية في تنفيذ مجموعة من الأفلام السينمائية الملونة فوق شريط الفيلم الخام. وهو أيضا يمارس الكتابات التأريخية عن رواد الفن التشكيلي، وله العديد من الكتب لعدد من الفنانين التشكيليين.
جولة في المعرض
 | |||
 | |||
 | |||
 | |||
 | |||
 | |||
ظهرت المرأة والرجل في لوحات داوستاشي بعيون واسعة، يمسكان بعض الأشياء كالسمكة أو القطة، كما ظهرت إحداهن تعزف على العود، وأخرى تحتضن ثعبانا، واهتم الفنان بإظهار بعض الملامس اللونية التي تملأ اللوحة وكأنها بقع لونية ذات شفافية عالية تختلف ألوانها باختلاف الشكل من فوقها، مما أبرز جمال اللوحة وأعطاها مذاقا خاصا، وتبدو الألوان وكأنها موتيفات أو وحدات زخرفية محورة تزين اللوحات، كما تعمد الفنان في بعض الأعمال زخرفة الشعر أو أجزاء من الجسد بالخطوط الرفيعة، وتناول هذه الزخارف بألوان واضحة هي نفس ألوان الملابس التي ترتديها الأشخاص. |
سيرين بللغة العربية الفصحي
 | |||
وستغني سيرين مجموعة من أغانيها مثل أغنية " باللغة العربية الفصحى " و " عيونه السود " و ليالي الشوق " و " وعمري معاك "بالإضافة لمفاجات كثيرة ستفجرها سيرين بالحفل، لتكمل سيرين بهذا سلسلة حفلاتها الناجحة في مصر بعد حفلة شم النسيم التي كانت في مدينة الإسكندرية و التي حضرها ما يقرب من 7 الاف متفرج و قبلها حفل رأس السنة و حفل خيري مع الفنان عاصي الحلاني مع جمعية الصداقة المصرية اللبنانية .
ويشارك سيرين الغناء في هذه الحفلة الفنان حمادة هلال لثاني مرة بعد حفل شم النسيم بالإسكندرية .
ازمة بين منة ومنى
كي ومنة شلبي في الفترة الأخيرة وذلك بعدما طاردت كل منهما تهمة خطف الأدوار من الاخري.والمثير في الأمر أن كل منهما تقدم دور فتاة كفيفة في أحدث افلامها فمنة شلبي تقدم دور فتاة كفيفة في فيلم "نور عيني" مع تامر حسني ومن المقرر أن يعرض الفيلم في بداية الموسم الصيفي، كما تقدم مني زكي أيضا دور فتاة كفيفة في فيلم "أسوار القمر"، وهو الأمر الذي دفع كل منهما للدفاع عن نفسها مؤكدة أنها تقدم الدور بشكل مختلف عن الاخري.
وبالرغم من أن فيلم "اسوار القمر" التي تقوم ببطولته مني زكي توقف تصويره أكثر من مرة وأكد صناعه أن من المحتمل عدم اللحاق بالموسم الصيفي إلا أن فور علم مني زكي بانتهاء منة من تصوير فيلم "نور عيني" قررت على الفور الدخول في معسكر مغلق لاستئناف تصوير الفيلم حتي يلحق بالموسم الصيفي لتؤكد للجميع أنها صاحبة الفكرة وأشارت إلي أنها تجهز للفيلم منذ أكثر من عامين.
ولم تكن هذه هي الأزمة الأولي التي تنشئ بينهما حيث نشأت أزمة مشابهة بسبب فيلم "مركز التجارة العالمي" الذي يقوم باخراجه يسري نصر الله، فبعد أن اعلنت منة شلبي أنها مرشحة لبطولة العمل فوجئ الجميع باعلان مني زكي بأنها وافقت على بطولة الفيلم وهو الأمر الذي اثار غضب منة وأكدت أنها البطلة وغير مسئولة عن تصريحات مني زكي
معرض سلطنة عمان في جامعة المنصورة
فى إطار نشر التراث الثقافى العمانى بالجامعات المصرية, أقامت الملحقيه الثقافية لسفارة سلطنة عمان بالقاهرة معرضها " يوم عمان بالجامعات المصرية " وذلك بجامعة المنصورة الثلاثاء الموافق 20/4/ 2010 تحت رعاية أ.د/ أحمد بيومى شهاب الدين رئيس الجامعه ، افتتح المعرض السيد / عبدالله بن راشد السنيدى الملحق الثقافى لسلطنة عمان بالقاهرة و أ.د/ محمد سويلم البسيونى نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب , أد/ محمد الشابورى نائب رئيس الجامعة لشئون البيئة وأد/ السيد أحمد عبدالخالق نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا وأ.مجدى صالح أمين عام الجامعة . يهدف المعرض الى تعريف طلاب جامعة المنصورة بالتراث العمانى ونشر الثقافة العمانية الاصيلة بين شباب الجامعة وتفعيل التبادل الثقافى والتعارف بين الشباب المصرى والعمانى حيث تضمن المعرض مجموعة من المقتنيات العمانية التى تعبر عن التراث العمانى من الفخار والخزف والمشغولات الفضية والنحاس والمعادن والمنتجات السعفية والخشبية والجلدية والبخور ومواد التجميل والآلات الموسيقية وأدوات الصيد التقليدى وكذلك الأزياء العمانية الرجالية والنسائية التى يتميز بها الشعب العمانى وتظهر فى مناسباته الرسمية (كالدشداشة – العمامة – الخنجر- العباءة – السيف- شباك وحبال الصيد التى اشتهر بها البحار العمانى القديم ، حيث تمثل الصناعات الحرفية جزءا مهما فى الثقافة الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع العمانى وأحد أهم الروافد التراثية المستوحاه من واقع البيئة العمانية ,قام بعرض المقتنيات العمانية مجموعة من الطلبة العمانيين الدارسين بالجامعات المصرية .
العادات والتقاليد العمانية:لكل شعب ما يميزه عن غيره من الشعوب كالعادات والتقاليد ولكن العادات والتقاليد العمانية تمثل نموذجا مصغرالعادات وتقاليد الشعوب العربية والإسلامية حيث نجد أوجه الشبه في العديد منها ولكني ومن خلال محطات سريعة أحاول الإشارة إلى بعض هذه العادات والتي لربما تتميز به عمان عن غيرها .
1-خلال شهر رمضان:
العمانيون شعب مسلم وفي هذا الشهر ولذا فإن الصيام في هذا الشهر ليس بصفة مميزة للعمانيين، ولكن قد تكون هناك احتفال يحتفل بها أهل عمان خلال هذا الشهر الفضيل كاحتفال القرنقشوة الذي يقام في منتصف الشهر الفضيل ، أما بقية العادات فهي نسخة من عادات المجتمع الإسلامي.
2-الإحتفال بعيد الفطر المبارك:
وهي احتفال بنهاية شهر رمضان وإتمام صيامه ، يتم الاستعداد له خلال الشهر الكريم من خلال نزول الأسواق أو الهبطات ـ مكان يتم فيه السمرة والمناداة على مستلزمات العيد كالذبائح والحلوى ـ أما احتفالات العيد فتبدأ من لحظة رؤية هلال العيد ففي القديم كان الناس يطلقون طلقات حية في الهواء ابتهاجا بهذه المناسبة ، وفي ليلة العيد يعد العمانيون وجبة العريسة ـ وجبة من حب البر أو الارز ـ لتؤكل صبيحة اليوم الأول من العيد قبل صلاة العيد ،وبعد الصلاة يتم ذبح الذبائح ومن ثم تقطيعها وتقسيمها إلى قطع صغيرة بعضها يتم قليه في نفس اليوم وجزء منه يتم وضعه في المشاكيك ـ وهي أعواد من أفرع النخيل تم إعدادها مسبقا ـ التي يتم شواءها في ثاني أيام العيد ، وفي اليوم الأول أيضا يوضع كمية من لحم الذبيحة كالرأس والأفخاذ والرقبة في خصفة الشواء ـ وهي حقيبة مصنوعة من سعف النخيل ـ لتوضع بعد ذلك في حفرة التنور ومن ثم يتم إغلاق التنور لمدة يوم أو يومين أو ثلاثة ولكن في بعض المناطق يكون الذبح في ثاني أيام العيد ثم الشواء وهكذا .
ولكن العيد في عمان ليس كل وجبات ففيه تتم الزيارات بين الأهالي ومساء كل يوم يتجمع الرجال والنساء في كل قرية في مكان تعارف عليه الأهالي حيث يتنافس الرجال على الرقصات والأهازيج والفنون الشعبية وفي بعض المناطق يكون للنساء دور في هذه الفنون وكان في القديم يتبارى بعض الرجال على رمي أهداف بالرصاص الحي لكن هذه العادة بدأت تتلاشى تدريجيا نظرا لخطورتها .
3-الاحتفال بعيد الأضحى المبارك:
لا يختلف الاحتفال بعيد الأضحى عن عيد الفطر عند العمانيون فهناك الذبائح ووجبات العيد المعروفة والفنون الشعبية ولكن تستكمل الفرحة بعودة الحجاج سالمين إلى منازلهم حيث يأتي الجميع ليبارك للحاج عودته وسلامته ، ويقدم لهم الحاج بعض الهدايا البسيطة التي أحضرها.
4-احتفال الحولحول :
هو احتفال لأطفال الذي أكملوا عاما ـ حولا ـ من عمرهم ، والمميز في هذا الاحتفال أنه بسيط جدا يدعى فيه أطفال الحي لمشاركة الطفل الفرحة ويجلس الأطفال محيطون بالطفل وكأنه هو مركزهم ثم ينثر أحد الكبار المتواجدين الفراخ ـ الفشارـ مخلوطا ببعض الحلويات والمكسرات على الطفل ويبدأ الأطفال المدعوين بجمع ما يسقط .
5-الأعراس :
ربما نستطيع أن نقسم الاحتفال بالأعراس في عمان إلى أقسام كالخطبة والملكة(عقد القران) والزفة ، ففي الخطبة يذهب المعرس وأهله لطلب يد العروس من أهله وبعد الموافقة عليه تأتي الملكة والتي تكون عادة في المسجد أو سبلة الحي ( مجلس) فيجلس الجميع بانتظار المعرس الذي يظهر بالزي العماني التقليدي ليقف مقابلا للمليك ـ المأذون ـ فيمد يده مصافحا فيقرأ عليه بعض الآيات ثم يقرئه قبول العروس بقوله :( قل قد قبلتها )ـ ثلاثا ـ فيجيب المعرس : (قد قبلتها) ـ ثلاثا ـ وكان في السابق يضرب المعرس على ظهره ولكن لعدة حوادث حدثت أضحى الناس يتخوفون منها .. يتم خلالهذا الاحتفال توزيع الحلوى العمانية على الحضور.
ويسبق ليلة الزفاف ليلة الحناء والتي تقام للعروسين ولكن حاليا استثناها البعض وخصها للعروس فقط ، وفي ليلة الزفاف تتزين العروس وترتدي أجمل الحلي والثياب وتغطى عادة بشال أخضر ومع بداية الزفة تتقدم العروس امرأة عجوز تقودها ويوضع المصحف الشريف على رأس العروس لحمايتها من الحسد ، وقد تختلف هذه العادات من منطقة إلى أخرى فبعض القبائل يتم زف المعرس إلى بيت العروس ليبقى في بيتها أياما معدودة .. والعرس العماني به العديد من المميزات كالفنون الشعبية . وفي صباحية اليوم الثاني ـ الدخلة ـ يأتي الناس مهنئون للعروسين.
6- العزاء :
مثلما يفرح المسلم بفرح أخيه المسلم كذلك يحزن بمصيبة تصيب أخيه ، وهكذا العماني تراه في الأفراح يساعد أخاه وفي العزاء يقف إلى جنبه وكأن العزاء عزائه ، والعزاء عن العمانيين يقام إما في المسجد أو سبلة القرية وتكون لمدة ثلاثة يام ، وفي خلال هذه الأيام الثلاثة يقرأون القرآن الكريم على روح الفقيد ويترحمون عليه ويطلبون المغفرة له وفي اليوم الثالث تقرأ الختمة ـ القرآن الكريم ـ بعدها يطوى فراش العزاء.
7-السؤال عن العلوم :
لم يكن بالماضي أجهزة إعلام مثلما هو الآن ، وكانت الناس تستعين بالمسافرين القادمين من أماكن بعيدة في معرفة آخر أخبار الناس في القرى التي مر بها ، وعادة بعد إكرام الضيف القادم من بلدان بعيدة يسأل العماني ضيفه بقوله : (ما جبت لنا علوم أو أخبار ) أي ألم تأتي بأي خبر ؟ فيردد الضيف : ( والله جيت من .. وما سمعت أي شيء والحمد لله ) ثم يأتي دور الضيف ليسأل عن أخبار الناس وعلومهم بقوله: ( من صوبكم؟) بمعنى وأنتم ؟ فيجيب المضيف ضيفه ( ما شيء غير الخير والسرور) .
وبطبيعة الحال أن الردود مختلفة من مكان لأخر ففي بعض المناطق يجب الضيف بكلمة ( بهوا ) ولها نفس المعنى عدم وجود أي أخبار ، كذلك نجد أن في بعض المناطق يكون السؤال قبل تناول الفاكهة والقهوة أم البعض فيكون بعد الانتهاء من تناول فنجان من القهوة، ومن شدة تمسك الناس بهذه العادة أن البعض لا يتناول الفاكهة قبل أن يسأل عن العلوم ، ولكن من الملاحظ أن الإجابة تكون دائ
ما بعدم وجود أخبار
إلا أن الأخبار تأ
تي من خلال سياق الحديث الذي يلي هذه العادة.;كان هذا الحوار مع الأستذ زكريا صالح مسئول العلاقات العامة بالسفارة العمانية بمناسبة المعرض الذي نظمته السفارة العمانية بجامعة المنصورة وحظي بإقبال جماهيري كبير وكان الغرض منه تقوية العلاقات بين الشعبين والتعرف علي الحياة الاجتماعية في عمان وعرضت فيه الفرق الشعبية العمانية أشهر رقصاتها بالسيوف.
احتجاز الشيخ وشافكى ودينا رامز وغادة عبد الرازق بسبب البركان
الإثنين، 19 أبريل 2010 - 19:21
الفنانة غادة عبد الرازق كتب ريمون فرنسيس
تعثرت بعثة التلفزيون المصرى الموجودة حاليا فى باريس من العودة مرة أخرى القاهرة والذى كان من المقرر عودتها مساء اليوم الاثنين، إلا أن سحابة الأدخنة التى تسبب فيها بركان أيسلندا الأسبوع الماضى والذى ترتب عليه سوء الأحوال الجوية، وتعثر حركة الطيران فى دول أوربا حالت دون عودتهم.
وكان على رأس هذه البعثة المهندس أسامة الشيخ رئيس اتحاد الإذاعة والتلفزيون والمذيعة شافكى المنيرى رئيس القناة الثانية والمذيعة دينا رامز رئيس قناة نايل لايف.
وكانت بعثة التلفزيون المصرى قد سافرت إلى مدينة كان الفرنسية منذ أسبوعين للمشاركة فى سوق الإذاعة والتلفزيون المقام على هامش مهرجان كان السينمائى الدولى حيث كان لاتحاد الإذاعة والتلفزيون جناحا خاصا بالمهرجان تحت إشراف الشيخ، بالإضافة إلى شراء مجموعة جديدة من البرامج والمسلسلات الأجنبية.
نفس الموقف واجهه النجم محمود عبد العزيز اثناء تواجده فى سوق مهرجان كان أيضا فى فرنسا، وكذلك النجمة غادة عبد الرازق التى تعثرت أيضا هى الأخرى العودة من العاصمة الإنجليزية لندن أثناء تواجدها هناك، لقضاء فترة استجمام، وأيضا من أجل شراء بعض الملابس التى ستحتاجها فى مسلسلها الجديد زهرة وأزواجها الخمسة.
البقاء لله
الفنانة لبلبة اعتذرت الفنانة لبلبة عن استكمال تصوير فيلمها السينمائى الحديث "الأسرة المثالية" فى الوقت الحالي، حيث إنها تعانى من حالة نفسية سيئة للغاية بسبب فقد والدتها مؤخرا والذى سبب لها صدمة عصبية شديدة، حيث إنها كانت أقرب الناس إليها وكانت متعلقة بها بشكل كبير، خاصة بعد انفصالها عن زوجها الأول الفنان حسن يوسف ورفضها الارتباط مجددا، فكانت والدتها هى التى تؤنس وحدتها وهى أقرب شخص لديها، خاصة أنها لم تنجب أبناء ووهبت نفسها للفن فقط.
وتجسد لبلبة تجسد خلال أحداث فيلم "الأسرة المثالية" دور الأم التى تتحمل مسئولية 5 أولاد، حيث تضطر للعمل بهيئة حكومية وفى الوقت نفسه تقوم برعاية والدتها الكفيفة وتنشغل بمشاكل أبنائها، ويناقش الفيلم العديد من المشاكل التى تعانى منها الأسرة المصرية وذلك من خلال مسابقة تلفزيونية لاختيار أسرة مثالية، وتكشف المسابقة أن الأسرة الفائزة توجد بها جميع السلبيات والمتناقضات الموجودة فى المجتمع.
ويشارك فى بطولة الفيلم أحمد فؤاد سليم، وتاتيانا، رجاء حسين، عمرو عابد، إضافة إلى مشاركة عدد من الوجوه الجديدة، والفيلم من تأليف عمرو جمال، وإخراج أكرم فريد.
وكان حضر مراسم العزاء عدد كبير من الفنانين منهم الفنان محمود حميدة، وسمير غانم، ومحمد هنيدى، وأحمد السقا، وهند صبرى، ومنى زكى وأحمد حلمى ورجاء الجداوى وإلهام شاهين وعدد كبير من الفنانين الذين أتوا لمواساة لبلبة والشد من أزرها، والتى انهارت بشكل تام خلال مراسم العزاء.
كاثوليكى للسينما، باستضافة عدد كبير من أطفال جمعيات رعاية الأيتام المختلفة المسيحية والإسلامية للاحتفال بيوم اليتيم، تحت شعار "دعوة باسم الإنسانية كما علمتنا الأديان السماوية"... بدأ الحفل ببعض الفقرات الترفيهية مثل الأراجوز والعرائس، كما قام كل من المطرب ايهاب توفيق وسمية خشاب وحسام الحسينى بمشاركة الأطفال بالغناء وسط أجواء مليئة بالبهجة والدعابة، وحرصت على حضور الحفل الفنانة نهال عنبر. 
حفلة هايلة
د كمال حفل حديقة " أنطونيداس " بمدينة الإسكندرية، حيث بدأ الحفل في تمام الساعة الثامنة بصعود المطربة اللبنانية سيرين عبد النور التي غادرت الحفل سريعا لارتباطها بحفل أخر في القاهرة، ثم قدمت المطربة الشابة شذي مجموعة من اغانيها، وكذلك المطرب محمد كمال التي تشبه أغانيه أغاني المطرب محمد فؤاد.
ثم جاءت فقرة المطربة ساندي التي حضرت بصحبة أكثر من 6 بودي جاردات وقدمت مجموعة من الأغاني كما قامت بغناء أغنية " خليك معايا
" للمطرب عمرو دياب فتفاعل معها الجمهور، وطلب منها أغنية أخري لعمرو فقدمت " وياه "، كما غنت ايضا بعض الأغاني القديمة منها " رنة خلخالي " للفنانة " شادية " وقامت بغناء بعض من أغانيها مثل " أياك"، " شفته وماكلمنيش"، " خربت مالطا"، "هموت عليك ".
واختتم الحفل المطرب حمادة هلال الذي تفاعل معه الجمهور وظل يردد اغانيه حتي الساعات الأولي من صباح اليوم التالي وقدم" بحبك أخر حاجة "،"سعات""لما بتلمسني"،"شايفك مصدق نفسك"،"ماحدش بينفع حد"،"مستني أيه " .
|
تكريم مي سليم
احتلفت المطربة مى سليم مع الأطفال الأيتام بالجامعة الألمانية (GUC) من خلال حفل نظمة طلاب الجامعة وحضرة اكثر من الف طفل يتيم وقد غنت مى عدة أغاني منها "احلوت الايام" و "ملاك قصادى" و "مين اللى قالك" و تفاعل معها الاطفال اليتامى كما قامت 
الأطفال بالتقاط الصور معها بعد الحفل.
وقد أعربت مى عن سعادتها بهذا الحفل لانها استطاعت ان ترسم ولو بسمه على وجوه هؤلاء الأطفال الأيتام وتم ايضا تكريم مى من طلاب الجامعة الألمانية على حضورها الحفل وقد حضر الحفل الفنان احمد الفشاوى.
|
علشان خاطر شيخ الغرب
ها القادم " شيخ العرب همام" مع الفنان يحيي الفخراني المقرر عرضه في رمضان 2010. وأكدت صابرين في تصريح خاص لـ "الفن أونلاين" أنها سوف تستعين بـ "شعر مستعار" ، مبررة ذلك بان هناك مشاهد تتطلب ظهورها بدون حجاب مؤكدة أن الحقبة الزمنية التي يتناولها المسلسل منذ 300 عام تقريبا وفي ذلك الوقت لم يكن الحجاب موجودا، مشيرة إلي أنها ستظهر في مشاهد كثيرة داخل منزل الزوجية وذكرت أن ظهورها بالحجاب في مشاهد تجمعها بزوجها داخل المنزل قد يقلل من مصداقية دورها أمام المشاهد.
وعن مدي خوفها من الهجوم الذي تتعرض له بسبب ذلك قالت: لا أهتم بما يقال لأنني احترم نفسي في أعمالي وحياتي ومقتنعة تماما بما أفعله .
وتعد هذه هي المرة الثانية التي تستعين فيها صابرين بشعر مستعار خلال أعمالها حيث قامت بارتداء باروكة خلال مشاهدها في مسلسل "الفنار" الذي عرض منذ عامين، وتعرضت حينها صابرين لانتقادات عنيفة, وأعلنت وقتها بأنها أرادت أن تحافظ علي مصداقية الشخصية التي كانت تجسدها وهي بنت في عمر السادسة عشر, وأكدت أيضا انها لم تستشير أي من علماء الدين في استخدامها للباروكة, وبررت ذلك قائلة: " لم اخذ رأي علماء الدين حينما قررت ارتداء الحجاب, ولم أخذ برأيهم في ارتداء الباروكة".
هيفاء تفوز بلقب ملكة التعري وخلفها دومنيك حوراني
الى اين وصل بنا الوضع ؟ الى هذه المرحلة !!! في نهاية المسابقة المثيرة التي قدمتها فضائية الجرس اللبنانية لانتخاب ملكة التعري من بين فنانات البورنو كليب .. وبعد عرض مجموعة من الصور المختلفة لسائر المغنيات فازت المستطربة هيفاء وهبي بلقب ملكة التعري بعد ان كانت نتيجتها متقاربة مع دومينيك حوراني التي كادت تفوز باللقب ولكنها حلت وصيفة اولى بعد الملكة هيفاء وهبي.
مقدم هذه المسابقة الجريء جو معلوف تلقى رسائل تراوحت بين التهديد والتمجيد .. فمحامي دومنيك حوراني طلب منه التوقف عن عرض صور موكلته .. لكن محامي فضائية الجرس قال بان الصور متاحة للجميع وهي ماخوذة من السيديهات والفيديو كليبات ولا يوجد قانونيا ما يمنع عرضها .
فضائية الجرس تمنت حظا سعيدا للملكة هيفاء وهبي وتمنت حظا اوفر للوصيفة الاولى دومنيك حوراني في مسابقة العام القادم .. خاصة ان الصيف على الابواب وان عند دومنيك الامكانيات للتفوق على هيفاء وهبي .. ولكل مجتهد نصيب !!
نيولوك روبي الجديد : حلقت شعرها زيرو | |
نيولوك جديد ظهرت به الفنانة روبي وقدرت الوصول للعالمية عن طريق " قصة شعرها " حيث قامت بقص شعرها نهائياً( زيرو) واقتدت بفنانات عالميات وفي نفس الوقت تغيير ، وكان تعليق الفنانة عفاف شعيب دي مرحلة جديدة من" الجنان يعني" ، فرد عادل مبارز لأ ده مرحلة من الفن العالمي وردت عفاف شعيب لاحول ولا قوة الا بالله هي بدل ماتغطي شعرها شالته |
