أنشأ موقع روزالزهراء ويدير تحريره الكاتب الأديب مجدى شلبى

خطوط مخفية



مشاهد هاربة من الذاكرة


رسم الفنان العراقي بلاسم محمد ينتمي للعواطف والخيالات والحالات المرتبطة في لعبة فنية مزدوجة.

ميدل ايست اونلاين

عمان - افتتح في جاليري رؤى 32 للفنون، بحضور حشد من الفنانين والصحفيين والمثقفين والمهتمين بالفنون الجميلة معرض الفنان التشكيلي العراقي بلاسم محمد بعنوان "العبق المهجور" في مقر الجاليري الكائن في عمان – الأردن.

وقد عرض الفنان بلاسم محمد ثلاثة وثلاثون عملا بين الحجوم الكبيرة والمتوسطة والصغيرة المنفذة اما على كنفس بمواد مختلفة واما فحم على كرتون.

ولد الفنان بلاسم محمد في الكوفة بمحافظة النجف، 1955 وحصل على دبلوم معهد الفنون الجميلة، في الجرافيك والخط العربي، بغداد 1975، وعلى بكالوريوس كلية الفنون الجميلة جرافيك، بغداد 1979، وعلى درجة الماجستير في النقد الفني عن رسالته "مفهوم الفراغ في فن التصوير الاسلامي"، 1988، ثم دكتوراه في فلسفة الفن، عن اطروحة"التحليل السيميائي لفن الرسم - المبادئ والتطبيقات"، 2000. وهو خطاط متمرس يجيد مختلف انواع الخطوط العربية، وقد اقام معرضين لفن الجرافيك في بغداد مع طلبته في الاعوام 2001 و 2002. وأقام العديد من المعارض الشخصية في كل من العراق، ولبنان، المانيا، الهند، الاردن، الولايات المتحدة الامريكية، الامارات المتحدة وبريطانيا وذلك ما بين عام 1973 و2009

وهو عضو جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، وعضو نقابة الفنانين العراقيين، وعضو في اتحاد الصحفيين العرب.

ويستمر معرض الفنان بلاسم محمد حتى يوم 7 اذار 2010 من الساعة التاسعة صباحا ولغاية الثامنة مساءا ما عدا ايام الجمع.

ووكتب الناقد سهيل سامي نادرفي مقالة عن اعمال الفنان بلاسم محمد:-

اعوّل على ما كتبه بلاسم محمد في تقديم اعماله: محاولة استعادة للمأوى العميق في لا وعينا. إن كلمة مأوى مثيرة، وهي ما أريد أن أجده في أعمال الفنان. أرى أنه في الرسم وليس في النيات، في الانشاء والمواد الفنية وليس في اي اعتراف ذاتي، يبرر الفنان فكرة المأوى بالاقتراب من الاحياز التي يبنيها والتي تبدو كأنها مشاهد هاربة من الذاكرة- مشاهد يجري فتحها بصريا فتظهر مدخلا يفضي الى مكان داخلي، او يجري التعتيم عليها بخطوط مسحوبة الى الخارج، فتبدو ان المقصود هو شيء آخر، فضلا عن زوائد من الاشكال العاطفية التعبيرية التي تبدو منفصلة او مكتفية بنفسها. والحال تلك هي لعبة الفن المزدوجة بوجه عام، اللعبة التي تظهر وتخفي ما نظن انه دال، وربما تضيّعه من اجل قيمة جديدة تظهر فجأة. إن رسم بلاسم ينتمي للعواطف والخيالات والحالات المرتبطة بها، من هنا فهو مرة يختصر، ومرة يطنب، ومرة يواصل وعيه البوح على نحو مثير متمسكا بأشكال واضحة نسبيا، ليعود الى التعتيم على ذلك الجزء الذي خرج الى النور. وفي كل الاحوال يبدو ان المأوى الذهني يجد معادله البصري مرارا في لقاءات تجري في العتمة، او هي في خارج لا نرى منه غير كوة ضوء.

باستخدامه التخطيط في بناء اعماله يلتقي بلاسم تلقائيا بأشكال تبدو منبثقة من دون ما تصميم. فالتعبير بالخطوط يميل الى بث احتمالية من طبيعة عاطفية وحركية. معرضان له جاءا على هذا النحو، ولا اظن تلك مصادفة. إن ما يشيده الفنان كبؤرة للعمل يبتعد عنه بمعالجات عاطفية يصبح فيها الخط سطحا معتما، او يفتح له احيازا بيضاء يبقيها كعلاقة من طبيعة فنية جمالية، وقد يجد لها ما يعادلها من سطوح معتمة او ملونة تتحرك فيها اشكال شبحية.

في معرضين اثنين يبني بلاسم محمد لملاذاته العاطفية امكنة نصف معتمة، وممرات مضيئة، وابواب موصدة او مفتوحة. انها نوع من الاعترافات. مكالمات في جوال عند منتصف الليل. همس. وانتظار الليلة القادمة.

فجوة معرفية هائلة

افاتار .. إبهار سينمائي ينذر بخطر حقيقي


أسقط فيلم 'افاتار' على وضع أمتنا العربية حين تسلب أموالها وخيراتها من قبل معتد هدفه ابتلاع خيراتنا.

ميدل ايست اونلاين
دمشق ـ من لمى طيارة

ليس من الغريب لهكذا إنتاج ضخم يقدر بملايين الدولارات أن ينتج فيلما ذا مضمون وبعد سياسي محملا بالإبهار البصري، ليصبح فيلما منسوجا على عدة مستويات: مستوى فكري بالدرجة الأولى غالبا ما سيلتفت له أصحاب القضية والفكر وأمثالهم. والمستوى الآخر إبهاري بامتياز يشد الغالبيه العظمى (متعلمة أو غير متعلمة) حتى ولو كان هذا على حساب الحياة المعيشية.

ففي زيارتي الأخيرة لمصر آثرت حضور فيلم افاتار بتقنية 3d نظرا لأن النسخة التي وصلت لسينما "سيتي" في دمشق هي نسخة عادية ولا أعرف سببا لهذا، سوى الخوف من الأجورالعالية والتي يبرر أصحاب هذا الرأي أنه قد لا تكون في متناول المواطن السوري، رغم أننا نتابع أفلاما بتقنيه 4D لا تتجاوز مدة عرضها 20 دقيقة مقابل أجور مرتفعة جدا وتلقى إقبالا جماهيريا لا بأس به وذلك في المراكز التجارية.

فرغم وجود صالات السينما الفخمة التي شيدت مؤخرا في مدينة دمشق إلا أنها لم تستخدم بعد هذه التقنية، وبالمقارنه مع مصر البلد العظيم سينمائيا المتدهور أجورا ومعاشيا، نجد أن الفيلم حقق أرباحا عاليه في صالات العرض المصرية رغم غلاء السعر!

وهذا إن دل على شيء فهو أمر خير وينبه إلى أن الجيل الجديد من الشباب قادر على تذوق كل ما هو جميل وليس مقتصرا على أفلام الغريزة الجنسية والأكشن وغيرها من الأنماط التي نسبت له وكأنه هو من صنعها وليس العكس!

وفيلم "افاتار" لمخرجه "جيمس كاميرون" حقق أرقاما قياسية في شباك التذاكر متخطيا فيلم "تايتانيك" للمخرج نفسه، "تايتانيك" الفيلم الذي بهر العالم حين عرض قبل سنوات، نظرا لأنه اعتمد أيضا على مستويين في العرض، فقام بالإبهار في الإنجاز والإخراج، أما على المستوى الطرح فقدم لفكرة تحدي الطبيعة وتحدي الخالق وكأنه يقدم موعظة دينيه بطريقه براقة وغير مباشرة، مما جعله الفيلم المفضل للكثيرين طوال العشر سنوات الماضية.

يدور فيلم " افاتار" في الخيال العلمي، وحول العالم الافتراضي المليء بالثروات والتي يرغب البشر باغتصابه والقضاء عليه (البشر هم الشر)، في رحلة أشبه ما تكون بالسيمفونية الموسيقية المرافقة للإبهار اللوني والبصري، في مقابل الحب والعاطفة والرغبة التي تقف عائقا أمام هذا الشر.

ورغم أنه كتب الكثير عن هذا العمل كقصة، وأسقط العمل على الوضع الحالي الذي تعيشه أمتنا العربية حين تسلب أموالها وخيراتها من قبل معتد هدفه ابتلاع خيراتنا ونفينا من العالم، ولو بقنبلة ذرية أو بأي سلاح كيماوي، وقام الكثير من النقاد الأميركان بمقارنته بالعمل الرائع "ماتريكس" الذي كان يخوض في نفس العوالم رغم اختلاف الطرح، وهذا طبيعي لأن الإنسان يوما بعد يوم يصبح أسوأ وأكثر قسوة وطمعا.

إلا أنني لا أود الوقوف عند حدود الموضوع، بل أود الخوض في مسأله التنفيذ الذي تجاوزت حدود المبهر، فسواء شاهدت فيلم "افاتار" بالتقنية الثلاثية الأبعاد أو بالعرض العادي وسواء شاهدته في قاعة السينما وسط الجمهور أم شاهدته على شاشتك الصغيرة في المنزل، يبقى "افاتار" فيلما مبهرا، وهذا أمر يحسب للفيلم ولصنّاعه، فلو تجاوزنا الموضوع الذي كان له بعدا سياسيا فكريا وقد رأى فيه العرب ولنقل الدول النامية على حد سواء انعكاسا لواقعها الذي تعيشه في مواجهة العلم والتكنولوجيا والتي قريبا ستسيطر على العالم، وربما لن تصل كلماتي هذه في حينها ليقرأها كل من على الأرض إلا بأمر من صانعي هذه التكنولوجيا.

أجد أن الفيلم ينذر بخطر آخر على صعيد سينمائي بحت، فهذا الفيلم الذي ابتدعت شخصياته وأحداثه من خيال علمي بحت واعتمد في تنفيذه على كل تطورات التكنولوجيا وبرامج التحريك ليصور لنا أدق التفاصيل وأبدعها، يجعلنا نقف عند نقطة لا رجوع منها، ألا وهي أين نحن من كل هذا؟

إننا نقف فعلا على حافه فجوة معرفيه هائلة، بدأناها منذ مطلع القرن واليوم نلمسها لمس اليد، فنحن في الجنوب من هذه الأرض لا زلنا نتكلم ونخوض في مشاكل وأحداث جانبية لا يوليها الشمال أي اهتمام، ونختلف على البديهيات في واقعنا، وفي مجال الفن نهتم بأمور الرقابة والمشاكل الشخصية وأجور الفنانين ودور العرض والتمويل وغيرها من الأمور التي تجاوزها الغرب ليتفرغ للإبداع وليعيد دورة المال.

فإلى متى سنبقى في الطرف المستهلك والمنبهر بالآخر؟ وإلى متى سيبقى الآخر ناظرا لنا كفريسة وكسوق لاستهلاك منتجاته.. واقعيا وخياليا؟

الملكة نازلي تنزل حلبة السباق الدرامي في رمضان

حياة شخصية غنية بالدراما


نصان يتناولان حياة والدة الملك فاروق في مسلسلين رشحت لهما نادية الجندي وغادة عبد الرازق.

ميدل ايست اونلاين
القاهرة – من محمد الحمامصي

دخلت نازلي عبد الرحيم باشا صبري ملكة مصر وزوجة ملكها فؤاد الأول وأم ملكها فاروق، هذه الشخصية التي اختلفت حول الآراء قديما وحديثا، حلبة الصراع الدرامي الرمضاني القادم.

وكُتب عنها مسلسلان، الأول قصة وسيناريو وحوار الكاتبة راوية راشد عن كتابها "ملكة في المنفى"، وينتجه إسماعيل كتكت، ويخرجه السوري محمد زهير رجب، والمسلسل الآخر للسيناريست مصطفى محرم عن كتاب صلاح عيسى "البرنسيسة والأفندي" الصادر العام الماضي.

المسلسل الأول رشحت له الفنانة نادية الجندي ويشرع في تصويره الشهر القادم، أما الثاني فقد رشح كاتبه لدور نازلي الفنانة غادة عبد الرازق.

الفنانة نادية الجندي رفضت الدخول في تفاصيل المسلسل لكنها قالت إنه يكفي القول أن المسلسل سينصف الملكة نازلي "سنقدم شخصية من لحم ودم، ليس هناك ملائكة على الأرض، ولا هناك شياطين، والتاريخ لا يعرف الحقائق المطلقة، هذه هي المعادلة التي سنمضي عليها في المسلسل".

والجندي قدمت من قبل شخصية ناهد رشاد التي كان لها صيت كبير في حاشية الملك فاروق في فيلم "امرأة هزت عرش مصر"، لكن دور الملكة نازلي هو أول دور تلعبه لشخصية تاريخية متكاملة ما لها وما عليها.

المسلسل الثاني لا تزال جوانبه غامضة لكن الفنانة غادة عبد الرازق أعربت عن سعادتها بترشيح السيناريست مصطفى محرم لها لتلعب شخصية نازلي ملكة مصر، وأشارت إلى أنه ربما رشحها للدور لوجود شبه بينهما، وكون نازلي شخصية مثيرة للجدل وأثرت في الرأي العام المصري، وشخصية درامية ثرية.

الإعلامية والكاتبة راوية راشد اعتمدت في إعداد السيناريو والكتاب على معلومات حصلت عليها من مصادر قريبة من الملكة نازلي، التي ماتت عن عمر 83 عاماً في أميركا، بعد سلسلة من الأحداث الدرامية التي بدأت بإعلان إفلاسها وبيع مجوهراتها الملكية في مزاد علني، ثم مقتل ابنتها على يد زوجها رياض غالي.

وراوية راشد قامت بتسجيل مادة السيناريو والكتاب في الولايات المتحدة بالطرق القانونية، حفاظا على حقوق الملكية الفكرية.

يذكر أن كتاب راوية يتقصى حقائق ما وقع للملكة نازلي منذ خروجها من مصر وحتى وفاتها، وقد صدر تقريبا منذ عامين في طبعة على نفقتها الخاصة.

زفاف ابن أحمد آدم

عيد حب سعيد



1. أرسل "نفسك" كهدية.. يمكن عمل ذلك بطريقتين: يمكنك أن تسافر إلى الطرف الآخر وتفاجئه بزيارة (إذا سمحت ظروفك المادية بذلك)، أو يمكنك أن ترسل أشياءً تذكّر الطرف الآخر بك، مثل وسادتك أو شريط الكوكتيل أو التي شيرت المفضلين لديك (من المفترض أن تكون رائحتك عليهما ومن المفضل أن تقوم برش عطرك المفضل عليهما أيضًا).

مفيش تطبيع

اعرب المؤلف والكاتب المتميز يوسف معاطى عن غضبه الشديد حيال ما قامت احدى الصحف معاطي: فيلم عادل امام الجديد لا يدعو للتطبيع مع اسرائيلالاسرائيلية بنشره على لسانه وتؤكد فيه على ترحيبه الشديد بالتطبيع مع دولة اسرائيل وان فيلمه الجديد (فرقة ماجى عطا الله) الذى يستعد الفنان الكبير عادل امام لبدأ تصويره ليعرض فى سباق الصيف القادم يحمل رسالة بهذه المعنى.
يوسف معاطى اكد ان هذا الكلام ليس له صلة بالحقيقة من قريب او بعيد.
واوضح قائلا "ان هذا التصريح الذي كتب على لساني كان من خلال برنامج (دائرة الضوء) للصحفي ابراهيم حجازي وكان بعد مباراة مصر والجزائر وما حدث للمصريين في ام درمان، فشرحت موقف الدول العربية قائلا انه لابد من ان نتكاتف من خلال سوق عربية مشتركة وان ما حدث للمصريين في الجزائر كان محزن لكل مصري".
وواصل كلامه قائلا "ان الفيلم لا يدعو على الاطلاق - كما نشر بالصحيفة - للتطبيع فهذا الامر لم ولن يحدث على الاطلاق فالجميع على علم كامل بمواقفي الواضحة تجاه من احتلوا الارض الفلسطينية وعبرت عن هذا من خلال اعمالي الفنية ومنها فيلم السفارة في العمارة وغيرها من الافلام والاعمال الاخرى".
وواصل يوسف معاطى كلامه "ان الفيلم لا يدعو للتطبيع ولا أحد يعرف قصته حتى الان ولم أقم بالادلاء بأى احاديث صحفية عن فكرته الرئيسية على الاطلاق .. فمن اين اذا اتت الصحيفة الاسرائيلية بمزاعمها هذه؟"

أحاسيس بدون رقابة

عندما تتصدى السينما لأمور شائكة مثل العلاقات الجنسية داخل وخارج إطار الزواج تحتاج أولاً إلى معالجة ناضجة تقدم الأحاسيس .. ليس بالجنس وحده تنجح الأفلام!جرأة والعمق فى التناول، وتتيح الفرصة لنجوم التشخيص لتقديم أدوار مختلفة رسمت ملامحها ببراعة.

كما تحتاج إلى الابتعاد عن المباشرة وإلا تحول الفيلم إلى صفحة للإستشارات الجنسية فى أى مطبوعة طبية.

وقد توافرت هذه الشروط فى عدد قليل جدًا من الأفلام المأخوذة عن روايات الراحل "إحسان عبد القدوس" أو فى الفيلم المهم "سهر الليالى" الذى قدم علاقات محورها الجنس من بين نماذجه التى لا تنسى.

أما فيلم "أحاسيس" الذى كتبه "د.أشرف حسن" فى أولى تجاربه، وأخرجه "هانى جرجس فوزى" فى تجربته الثانية بعد "بدون رقابة" فهو نموذج للدراما الساذجة التى تقدم الحد الأقصى من السطحية فى رسم الشخصيات، ومن المبالغة فى تحديد تحولاتها ونهايتها، بالإضافة إلى الركاكة فى عناصر التنفيذ.

ويبدو أن صناع الفيلم اعتقدوا أنه مجرد مناقشة أمور مسكوت عنها يكفى وحده لجذب المتفرج خاصة أن الرقابة تكفلت بالباقى فوضعت عرض الفيلم تحت لافتة "للكبار فقط" مع أن أحداثه اللامعقولة لا يمكن أن يصدقها سوى الصغار.. فقط.

لدينا مجموعة من العلاقات محورها المشاكل الجنسية أو العلاقات الحميمة فى الفراش اولها، "إيهاب" (باسم سمرة) الذي أصيب بورم فى المخ جعله يترك حبيبته "سلمى" (علا غانم)، ولكنها لم تنس ذكرياتها الجنسية معه رغم زواجها من "أحمد" (إدوارد) وانجابها طفلاً وطفلة.

واخفى "إيهاب"عن "سلمى" حقيقة مرضه - مثل أفلام الميلودراما الرديئة - ، وبدلاً من إجراء عملية قرر الهرب إلى الملاهى مع صديقه "مجدى" (أحمد عزمى)، واختار أن تكون له عشيقة هى الراقصة "نور" (ماريا).

"سلمى" من ناحيتها تستيقظ فجأة بعد سبع سنوات من زواجها لتطلب الطلاق من زوجها الذى يسقط بدوره فى علاقة جنسية مع سكرتيرته "هند" (إيناس النجار).

ومن شخصيات الفيلم أيضًا "إلهام" (راندا البحيرى) زوجة مجدى التى يتهمها زوجها بالبرود الجنسى فى حين تتهمه هى عن حق بتعدد علاقاته مع العاهرات.

ولدينا أيضًا "داليا" (مروى) صديقة "سلمى" التى تخون زوجها لأنه يبحث عن لذته فقط دون مراعاة لاحتياجاتها الجنسية.

المشكلات كلها رؤوس موضوعات لمتاعب حقيقية قد تجدها على شاشات الفضائيات، ولكنها مقدمة في الفيلم بسطحية شديدة، وعن طريق شخصيات لا نعلم عنها الكثير لدرجة أننا لا نعرف ما هي وظائفهم؟.

وبالطبع لا وجود لأى أبعاد نفسية للشخصيات، بالإضافة إلى بعض الوقائع اللامعقولة كأن يتعايش شاب مع ورم فى المخ لسبع سنوات كاملة قبل أن يموت فى النهاية فى عملية جراحية.

والأسوأ من كل ذلك ركاكة الحوار الذى يبعث على الضحك لمباشرته وسذاجته.

أما خاتمة الأحداث فهى نهايات أخلاقية تحاول استرضاء جمهور السينما النظيفة لدرجة أن الزوجة الخائنة (مروى) تتوب وترتدى الحجاب دون أى تمهيد، كما تعود إلهام إلى زوجها "مجدى" الذى لم نشاهده إلا فى الملاهى الليلية.

كلها نهايات مصطنعة تذكرنا بنهايات بعض الأفلام التجارية فى الأربعينات من القرن العشرين.

على المستوى التقنى لم يكن الأمر أفضل كثيراً من السيناريو والحوار، المخرج "هانى جرجس فوزى" ما زال يعيش عالم السبعينات فيقدم اللقطات بالحركة البطيئة وبالأبيض والأسود، ويستخدم الكادر المائل تعبيراً عن الانحراف، ويكرر لقطات أخذ الدش تعبيراً عن حدوث اللقاء الجنسى، ويقدم أغنيات ورقصات الملاهى على طريقة الفيديو كليب.

وكانت أعجب إبداعات المخرج اختيار الأبيض والأسود لحكاية حب "سلمى" و"أحمد" فى الماضى رغم أنها مشبوبة بالعاطفة.

أما الممثلون فكان أفضلهم علا غانم وباسم سمرة وأسوأهم "ماريا" و"مروى" حيث لا علاقة لهما بفن التمثيل على الإطلاق!.

اقرأ أيضا:

الفنان الكبير يحيي الفخراني في مكتبة مبارك المنصورة وقصيدة حب للشاعرة فاطمة الزهراء


الدكتور احمد زويل يشاهد مسرحية خالتي صفية والدير


اسفة مفيش سينما

اعتذرت الفنانة اللبنانية نور عن عدد من السيناريوهات السينمائية عن مسلسل "حبيبي الذي لم أحبه" بسبب حملها، ونصحية الأطباء لها بعدم بذل أي مجهود خلال الشهور الأولي للحمل.

لم تشارك نور في أية أعمال فنية منذ زواجها من رجل الأعمال السوري يوسف أنطاكي ويعتبر فيلم "ميكانو" اخر الاعمال التي شاركت فيها.


من خلال حفلين متتاليين، استقبلت دار الأوبرا المصرية برئاسة د.عبد المنعم كامل مناسبة عيد الحب على المسرح الكبير، أحيا الحفل الأول مى فاروق والفنان مدحت صالح بمصاحبة فرقة عبد الحليم نويره للموسيقى العربية بقيادة المايسترو صلاح غباشى، وتخلله العديد من أغانى كوكب الشرق أم كلثوم التى قدمتها مى إلى جانب "فى يوم وليلة" لوردة و"ياحبيتى يا مصر" لشادية، أما مدحت فقدم روائع محمد قنديل مثل "3 سلامات" إلى جانب كوكتيل من أغانيه القديمة والحديثة.

أما الحفل الثانى فقد أحياه كل من غادة رجب وخالد سليم بمصاحبة الفرقة القومية العربية للموسيقى، بقيادة المايسترو سليم سحاب، وتميز بأغانى نجاة الصغيرة وأم كلثوم، إلى جانب بعض قصائد نزار، مثل "لماذا تخليت عنى"، التى قدمتها غادة مرتدية فستانا أحمر، وعقب انتهاء فقرتها عادت مرتدية فستانا أسود لتشارك خالد سليم فى دويتو "قولى حاجه" ..

من جانبه قدم خالد "أهواك" و"جبار" التى أبهرت الجميع بقوة صوته، إلى جانب بعض أغانيه الشهيرة مثل "لكل عاشق وطن" و"الله عالم" ...وغيرهما.

ولازالت شيري تفكر في شيخ العرب



الفنانة الشابة شيرى عادل

أعربت الفنانة الشابة شيرى عادل عن استيائها من الأخبار التى أشارت إلى انضمامها لفريق عمل مسلسل "شيخ العرب همام"، الذى يقوم ببطولته الفنان يحيى الفخرانى، والذى رشحها له بنفسه، وأشارت إلى سعادتها البالغة لترشيح الفنان يحيى الفخرانى وثقته فيها، لكنها حتى الآن لم توافق على المشاركة فى المسلسل لحين الانتهاء من الاتفاق على كافة تفاصيل العمل.

وأضافت أنها حاليا تقوم بقراءة بعض الأعمال المعروضة عليها حتى تختار فيما بينها، لتحديد أى عمل فنى ستشارك به سواء تلفزيونى أو سينمائى، وأكدت أنها ليس لديها أى مانع من المشاركة فى أى عمل تلفزيونى، المهم أن تقتنع بالورق فقط لأن التلفزيون هو الذى صنع نجوميتها وعرفها من خلاله مخرجو ونجوم السينما، وساعدها فى مشاركة أهم نجوم السينما فى مصر أعمالهم السينمائية وعلى رأسهم النجم عادل إمام ومحمد هنيدى.

كان آخر أعمال شيرى فيلم "أمير البحار" بطولة نجم الكوميديا محمد هنيدى، الذى عرض بدور العرض السينمائى خلال موسم عيد الأضحى الماضى، وحقق إيرادات مرتفعة جدا وتربع على عرش إيرادات الأفلام.

حب الدنيا في عيد الحب

:

المطربة المغربية جنات المطربة المغربية جنات

تحتفل المطربة المغربية جنات بعيد الحب يوم 14 فبراير فى قاعة "ميراج" بالإسكندرية، فى حفل غنائى تنظمه شركة PMG، ويبدأ فى الساعة الحادية عشرة مساءً ويستمر حتى الساعات الأولى من صباح اليوم التالى.

وسيتسم الحفل بطابع رومانسى خالص، حيث ستغنى جنات مجموعة كبيرة من أغانيها الرومانسية احتفالاً بهذه المناسبة وتبتعد قدر الإمكان عن أغانى الهجر والعتاب، ومن الأغنيات التى ستقدمها خلال الحفل "على فكرة"، "أنا دنيته"، "علشان خاطره"، "ضمنى بعيونك"، "جيالك"، " اللى بينى وبينك"، "بحبك"، "كلمة بحبك"، "منى ليك"، "قلبك نادانى".

يذكر أن جنات حصلت مؤخراً على جائزة مجلة "دير جيست" كأفضل مطربة شابة عام 2009 فى حفل توزيع الجوائز الذى أقيم فى فندق فيرمونت بمصر الجديدة وسط مجموعة كبيرة من نجوم الفن ومشاهير المجتمع.

اسمي خان.. فيلم المشاعر الغامضة


'إيمج نيشن' أبوظبي و 'فوكس ستار ستوديوز' تتعاونان في الترويج لفيلم النجم الهندي شاروخان.

ميدل ايست اونلاين

أبوظبي - أعلنت شركة إيمج نيشن أبوظبي، المملوكة بالكامل لشركة أبوظبي للإعلام، وفوكس ستار ستوديوز Fox Star Studios عن شراكتهما لتوزيع الفيلم المنتظر "اسمي خان" (My Name Is Khan) للمخرج كوران جوهار وبطولة نجمي بوليوود شاروخان وكاجول.

ويفتتح الفيلم عرضه الأول في العالم في أبوظبي يوم 10 شباط -فبراير، قبيل عرضه في أوروبا في مهرجان برلين يوم 12 شباط فبراير.

ويلعب شاروخان في الفيلم دور ريزفان خان الذي ينطلق في رحلة حول الولايات المتحدة الأميركية ليستعيد أكبر حب في حياته.

ويتمكن ريزفان خان خلال جولته أن يؤثر في حياة العديد من الناس ويكون مصدر إلهام للكثيرين بفضل طيبته وإنسانيته.

ويعكس الفيلم كيف تغيرت العلاقة بين الغرب والمسلمين خلال السنوات الماضية من خلال رحلة عائلة واحدة وكيف أثرت أحداث 11 سبتمبر على حياتهم.

وحول الفيلم، يقول المخرج كوران جوهار: "فيلم اسمي خان هو عبارة عن قصة حب بين شخصين يتمتعان بنظرة فريدة لرؤية العالم، ويتميز بالتطورات التي تكشف عنها القصة".

ويعيد الفيلم الجمع بين شاروخان، الذي أطلقت عليه مجلة "التايم" لقب نجم الأفلام الأكبر في العالم، وكاجول للمرة الأولى بعد 8 سنوات. وكان البطلان اشتركا في 5 أفلام ومن بينها "كوش كوش هوتا هاي" (Kuch Kuch Hota Hai) وديلوال دولانيا ليه جاينغه (Dilwale Dulhaniya Le Jayenge)، وتميزت كلها بالنجاح مما جعلهما أقوى ثنائي على الشاشة في بوليوود.

وقال محمد خلف المزروعي رئيس مجلس إدارة "إيمج نيشن أبوظبي": "نحن سعداء بتعاوننا مع فوكس ستار ستوديوز، وعلى يقين بأن ماي نايم إز خان يستحق المشاهدة من العالم كله".

ومن ناحيته، قال فيجاي سينغ، الرئيس التنفيذي في فوكس ستار ستوديوز: "يتميز فيلم ماي نايم از خان بجمعه لأفضل المواهب من الهند وقصة مميزة قادرة على جذب أنظار الجمهور من حول العالم. ويدور الفيلم حول قصة حب عميقة تقف بمواجهة تحديات عالمنا الحالي".

بدوره قال إدوارد بورغردينغ، الرئيس التنفيذي لشركة إيمج نيشن أبوظبي: "تطمح شركة إيمج نيشن أبوظبي منذ تأسيسها للمشاركة في أفضل الأفلام في العالم، وجاءت هذه الفرصة للتعاون في هذا الفيلم، الذي يسلط الضوء على أفضل مواهب بوليوود، كخطوة إيجابية نحو تحقيق هذا الهدف".

وأضاف: "يأتي هذا الفيلم ليعكس العنصرية والتمييز قبل وبعد أحداث سبتمبر في الولايات المتحدة الأميركية، وليرويها بشكل مباشر وترفيهي؛ ونحن على ثقة بأنه سيشد انتباه جميع المشاهدين حول العالم إلى جانب الجمهور في الهند والجاليات الهندية في الخارج".

جرأة تنحني للسلطة في 'كلمني شكرا'


لماذا لم يقدم خالد يوسف إشارة أو مشهدا يفضح فيه مسؤولية النظام المصري عن العشوائيات بما فيها من فقر وعنف ودعارة؟

ميدل ايست اونلاين
بقلم: من محمد الحمامصي

مشاهدة فيلم "كلمني شكرا" للمخرج خالد يوسف الذي يأتي امتدادا لأفلامه "حين ميسرة" و"دكان شحاتة" تكشف لنا أن رؤيته لمصر ـوهي رؤية كثيرا ما تكون فجةـ لا تخرج عن كونها حارة كبيرة للعاطلين والشحاذين والمعتوهين واللصوص والقوادين والداعرات.

ليست المشكلة في الرؤية الواقعية التي يطرحها للمجتمع المصري، فمن حقه أن يرى الأمر من أي زاوية شاء، ولكن المشكلة أنه لا يقدم سينما ولا يقدم معالجة فنية سينمائية لهذه المشكلات أو الأزمات أو المآسي التي جعلت من المجتمع المصري أشبه ببركة عفنة.

أعتقد أنه ليس هناك في السينما المصرية فيلم شديد القسوة في بنيته كموضوع ومعالجته كسينما لتشكل صدمته وفضائحيته صفعة قوية لواقع السلطة والنظام في مصر من فيلم "الكرنك" لعلي بدرخان، ومع ذلك يظل كل مشهد من مشاهده درسا في كيفية الإخراج السينمائي والأداء التمثيلي والديكور والإضاءة والملابس والسيناريو والحوار. هذا الفيلم حمل مشاهد اغتصاب سعاد حسني وعلاقتها بزميلها نور الشريف، لكن هذه المشاهد حملت رسالة من أقسى رسائل الفيلم وأقواها، رمى اغتصاب سعاد إلى مصر، إلى السلطة، إلى السقوط.

لكن في أفلام خالد يوسف الذي يدعي أنها تحمل رسالة وأن جميع ما يأتي به من مشاهد جنسية وإيحاءات وإفيهات ونكات موظف دراميا، لا نرى تلك الصناعة، صناعة الكدر السينمائي، الرؤية البصرية السينمائية، ممثليه يحكم حركة أدائهم الارتجال والفهلوة بل يمكن القول إن أداءهم أشبه بالإفيهات التي لا تحكمها مقاييس.

البعض يرى في أعماله جرأة وكسر لتابوهات الجنس والدين والسياسة، لكن ما تقوله أفلامه لا يحمل أي جرأة أو كسر، الجرأة ليست تعرية امرأة في مشهد، ليست حتى ممارسة الجنس صراحة، ليست إعلانا للخيانة أو طرحا للمحرم، الجرأة ليست رجلا بذقن وزبيبة في جبهته يصبح داعرا، وليست شبابا متزمتين دينيا يحملون السنج والمطاوي والقنابل.

جرأة خالد يوسف اقتصرت على هذا التوجه الفج الذي لا يحمل رسالة فكرية تغير من المفهوم أو تحارب مفاهيم تنخر في جسد الأمة المصرية أو تقاوم الآليات التي تعمل على اتساع هذه الدوائر الفاسدة في المجتمع المصري.

هذه العشوائيات التي يرى فيها مكانا للدعارة ولولادة الإرهاب والعنف، من الذي صنعها؟ من الذي يغذيها؟ من الذي يرعاها لتشكل تهديدا للأمة المصرية؟ أليس هو النظام المصري، لماذا لم يقدم إشارة أو مشهدا يفضح فيه هذا النظام الذي خلق هذا ودعمه؟

ولقد جاء فيلمه الأخير "كلمني شكرا" تأكيدا على ثوابت رؤيته الفجة التي تقوم على الجنس والعنف والإيفيه التي توزعت بين بطل الفيلم عمرو عبد الجليل الذي كرر نفسه أيضا بطريقة كلامه المعتادة في أفلام خالد يوسف، لذلك ظهرت إفيهاته مكررة ومتوقعة، فضلا عن أن بعض الأحداث جاءت بشكل غير منطقي وخاصة في المشهد الاخير عندما ظهر "صلاح معارك" وقام بدوره ماجد المصري كضيف شرف في الفيلم اذ قام باصطحاب عدد من البلطجية الذين يحملون عددا من الأسلحة لخطف غادة عبد الرازق .

واستعرضت غادة عبد الرازق مجموعة من قمصان النوم منذ أول مشهد لها في الفيلم وحتى آخر مشهد بالإضافة إلى عدد من الرقصات المثيرة، ومن مشاهدها الجنسية بعيدا عن مشاهد إبراهيم توشكي مشهد ممارسة الجنس بمنتهى البساطة مع صاحب المنزل لسداد الإيجار.

والوجه الجديد حورية التي قامت بدور شقيقة غادة في الفيلم تقوم بدور فتاة تجلس طوال اليوم على الإنترنت لتتعرف على الشباب وتغريهم بجسدها حتى تحصل منهم على رصيد عبر الموبايل.

ولنأخذ نموذج مشهد داليا إبراهيم "عبلة" التى تجمعها علاقة حب مع عمرو عبد الجليل، وهما على السرير حيث يحاول أن يمارس الجنس معها:

- النُص الفوقاني بس

- اشمعنى النص التحتاني لأ؟

- النص التحتاني ده ليلة الدخلة

- اشمعنى النص الفوقاني هو اللي شغال؟

- عشان فيه قلبي

- طب أنا قلبي تحت، حاسبي بقى عشاق قلبي حيقف.

هكذا أصبحت حرية السينما المصرية حرية هابطة لا تدعم تطورا في الرؤية السينمائية، لا على مستوى المكان الذي تعمل داخله، ولا مستوى الإضاءة أو الديكور، ولا السيناريو والحوار، فالحارة في هذا الفيلم مثلها مثل حارات خالد يوسف السابقة لا تحمل أي بعد أو ملمح حقيقي يشتبك أو يتلاقي مع ملامح الحارة المصرية حتى في بعدها العشوائي، هناك مسخ لا أعرف له زمانا أو مكانا حتى في تلك الأماكن التي يدعي خالد يوسف أنه عرفها وعرف تركيبتها.

25 مليون جنيه أجر هيفاء فى فوازير رمضان القادم

هيفاء وهبي

أربعة ملايين ونصف المليون دولار اى ما يوازى 25 مليون جنيه بالعملة المصرية .. هذا هو الأجر الذي تعاقدت عليه النجمة اللبنانية هيفاء وهبى مع قناة الحياة مقابل القيام ببطولة فوازير رمضان القادم والتي سيتم عرضها حصريا على شاشة القناة وتتعاون فيها مع المخرج سامح عبدالعزيز .

نيللى وشيريهان

بهذا الأجر تعلن هيفاء تفوقها على كل الفنانات اللاتي سبقن اياها في تقديم الفوازير سواء من الأجيال القديمة وملكات الاستعراض نيللى وشيريهان التي لم تحصل اى واحدة منهن على واحد على عشرة من هذا الرقم رغم النجاح الكبير الذي حققن اياه وجعلهن للفوازير ماركة مسجلة على شاشة الشهر الكريم وترقب ملايين المشاهدين بكافة الاقطار العربية لهن .

روبى وماريا

روبى

والمثير أن هناك أكثر من قناة قد اعلنت تقديمها الفوازير حصريا على شاشاتها ابتداء بقناة ميلودى التي قررت دخول المنافسة بنجمة الشركة اللبنانية ماريا ليتم عرضها على شاشتى ميلودى سينما ودراما وكذلك التليفزيون المصري بعد اعلان تهانى حلاوة رئيس شبكة القنوات المتخصصة عن الاتفاق مع روبى لتقديم فوازير رمضان لصالح التليفزيون المصري وما تردد عن دخول ميس حمدان السباق وسعيها للفوز بهذه الفوازير من روبى .

وسواء كانت روبى أو ميس او حتى ماريا فلم يتم الاتفاق مع اى واحدة منهن على بطولتها باجر يوازى نصف أو حتى ربع أو ثمن اجر هيفاء وهبى .


التحقيق مع اليسا

رغم نجاح الألبوم الأخير "تصدق بمين" للمطربة اللبنانية اليسا إلا أن المشاكل والأزمات تحاصره من عدة جهات، حيث قرر منير الوسيمي نقيب الموسيقيين، التحقيق في الشكوى التي تقدم به الموزع المصري طارق عبد الجابر يتهم فيها اليسا بسرقة أفكاره ونسب توزيعاته إلي موزع لبناني اخر .

ويؤكد الموزع طارق عبد الجابر أن اليسا اقتبست منه "الديموهات" أو التوزيع المبدئي لكل من أغنية "متعرفش ليه" و"مصدومة" و"لا عاش ولا كان"، حيث أنه عرض عليها التوزيعات الموسيقية ونالت أعجبها ولكنها طلبت منه وضع اسم موزع لبناني اخر بجانب اسمه وهو ما رفضه تماما طارق عبد الجابر، وعقب طرح الألبوم فوجئ بأن الأغنيات تذاع بنفس توزيعاته الموسيقية دون أن يكتب اسمه عليها ودون أن يتقاضي أي مقابل مادي.

وقرر طارق عبد الجابر التقدم بشكوي إلي منير الوسيمي الذي قرر أن يشكل لجنة للتحقيق في الأمر وسماع السي الخاص بموسيقاه ومقارنته بالبوم اليسا وبعدها سيتحدد الموقف .

ولم تعد هذه هي المرة الأولي التي تحدث فيها أزمة بين اليسا والموزعين المصريين حيث تكرر نفس الأمر العام الماضي في ألبوم "أيامي بيك"، حيث اتهمها كل من الموزع أحمد ابراهيم وكريم عبد الوهاب بالتعدي على حقوقهما الادبية والفكرية ونسبها لموزعين لبنانين.

ومن ناحية أخري وجهت اليسا اتهاما من نوع أخر حيث تم اتهامها باقتباس صورة غلاف ألبوم "تصدق بمين" لتشابه مع صورة عارضة الأزياء العالمية ايفا لونجوريا والغريب أيضا أن هذه هي المرة الثانية التي يتشابه فيها بوستر لاليسا بعد بوستر "أيامي بيك" الذي تشابه مع بوستر ماريا كاري.


سمية الخشاب تتزوج سراً

يسرا وسمية الخشاب

يسرا وسمية الخشاب

كانت الفنانة سمية الخشاب قد وافقت على سيناريو الفيلم الجديد «زواج سري»، ووقعت عقد بطولته مؤخراً مع المنتج عادل حسني، الذي يقوم باستئناف نشاطه بهذا الفيلم مع الإنتاج بعد غياب طويل.

والفيلم من إخراج محمد راضي، وتدور أحداثه حول شابة جميلة تنتمي إلى أسرة متوسطة الحال، تتورط في الارتباط سرياً بأحد رجال الأعمال الكبار، والذي يسعى إلى عدم الإعلان عن الزواج حرصاً على مكانته الاجتماعية من جهة وزوجته التي تنتمي إلى عائلة كبيرة من جهة أخرى، وتتوالى الأحداث حتى تقع مفاجأة مثيرة في النهاية.


يُذكر أن سمية الخشاب كانت متزوجة بشكل سري برجل أعمال خليجي لم تفصح عن اسمه، وكانت تكتفي بزيارة دولة أوروبية في مواعيد محددة سنوياً، ولفترة تزيد على الشهر في كل مرة، والسبب المعلن دائماً، هو قضاء إجازة مع زوجها الذي لم تكشف عن جنسيته، حتى بعد طلاقهما.

"قلب ميت" "بره الدنيا" فى حفل زفاف !!!!!!!!!!!!

العروسان

منذ أيام، حضر الفنانون أبطال «قلب ميت»، والفريق المرشّح لمسلسل «بَـرَّة الدنيا»، حفل زفاف الكاتب أحمد عبدالفتاح وفوزية محمد ملكة جمال مصر 2006، الذي استمرَّ حتى الساعات الأولى من صباح اليوم التالي، على أشهَر أغاني عصام كاريكا وتامر حسني.

والجدير ذكره، أنَّ العريس كان قد انتهَى من كتابة سيناريو فيلم «نور عيني»، بطولة تامر حسني. ومن آخر أعماله السينمائية، فيلم «عمر وسلمَى/2» و«كابتن هيما» إضافة إلى مسلسلي «قلب ميت» و«حدف بحر».

فيروز وقهوة الصباح

فيروز..نجمة الصباح

عدّدت فيروز من أداء أغنيات الصباح بطريقة مدروسة ومدهشة، ولم تلتزم بمقام ولا لون غنائي واحد.

ميدل ايست اونلاين
بقلم: زياد العيساوي

عنوان المقالة سيحيلنا لا محالة، إلى الخوض في غمار لون غنائي آخر، ينضوي تحت لواء الأغنية التعبيرية، التي للسيدة فيروز، دورٌ كبيرٌ في تأسيسها، عربياً، لكونها سخّرت صوتها، لأداء العديد من الأعمال الغنائية الصباحية منذ حداثة عهدها بالغناء، وقد تنوعت الأشكال الموسيقية والأدائية، التي قدَّمت بها هذه الأغنية، التي بدأت تضمحل شيئاً فشيئاً في غمرة هذا المخاض، الذي تتعرض لها الأغنية العربية منذ ما يناهز العشرين عاماً، ذهبت عجافاً على حال الغناء العربي، ولم تثمر عن غناء صحّي يُعيدُ الموسيقا العربية إلى ماضيها التليد، فلو غالب أحدنا نفسه، وتحملت مسامعه ثقل ظِلال وشخوص من تملأ أشرطتهم سوق الغناء الآن، وقلـّب كل ما هو موجود فيه، من الألاف المؤلفة والمألوفة الإيقاع من الأعمال، لن يجد من ضمنها أغنية واحدة عن الصباح، لبلادة الإحساس عند هؤلاء الأدعياء.

فيروز وقهوة الصباح

وللبحث عن التنويع، الذي مضت عليه السيدة فيروز نجد أنها، قد عدّدت من أداء أغنيات الصباح بطريقة مدروسة ومدهشة، حيث إنها، لم تلتزم بمقام ولا لون غنائي واحد، ذلك أنها، نجحت نجاحاً باهراً، في الانتقال بنقلاتٍ نوعيةٍ في هذا الخصوص، إذ راعت في غنائها لهذا النمط الغنائي التعبيري، الخالص النقاء في المعاني الإنساني مذاقات المستمعين ونزعاتهم الفنية، فهي لم تخصّ أحداً من متلقيها، اللذين يتلقفون أعمالها بآذانهم بمجرد أنْ تتهاطل عليهم نغماتها، كما أشعة الشمس الدافئة، أو قطرات المطر في راحات أيديهم، فلا يغيب عنكم، أن الشمس نجمً وفيروز هي نجمة الصباح، لذا أشرق صوتها الدافئ على المراعي، وعبّرت بغنائها عن بهجة الصباح فيها، وكذلك المدن والأرياف، وهذا ما سوف نستوضحه، من خلال الفقرات الثلاث الآتية:

فيروز في صباح الربيع

لبهاء الطبيعة وحسن مظاهرها صورٌ، لا تستطيع العين أنْ تغفلها، مهما تعامت عنها، ولا يمكن لها إلا أن تتوطن في حجرات الذاكرة، هذا بالنسبة للإنسان العادي، فكيف هي الحال بالنسبة للشاعر والملحن والمطرب، كيف لثلاثتهم ألا يترنمون بهذا السحر الطبيعي، ولا يتغنون بهذه اللوحات الرائعات، إلا إذا كانوا منعدمي الوجدان والإحساس وبليدي المشاعر، وما ظنكم بشاعر وملحن ومطربة، تنسموا عبير جبال موطنهم وزهت عيونهم بخضرة أوديته وتلذذوا بعذوبة مياهه هناك في لبنان حيث ولدوا وترعرعوا، وفي هذه الأنشودة الربيعية الخالدة في الأسماع، سحرٌ في الكلمة واللحن والأداء، وجمال الصوت يضاهي سحر الطبيعة المصورة في أبياتها المزركشة جدرانها بلون الخضرة وزهور البرية، فإليكموها:

أنشودة: إلى راعية

للأخوين رحباني

غناء نجمة الصباح: فيروز

سوق القطيع إلى المراعي وأمضي إلى خُضر البقاع ِ

ملأ الضُّحى عينيك بالأطيافِ من رقص الشعاع ِ

وتناثرت خُصلاتُ شعرك للنسيمات السِّراع ِ

سمراء يا أنشودة الغابات يا حُلم المراعي

من فتنةِ الوديان لونت مراميك الخصابا

وملئت هذا المرج ألحانا وأنغاماً عذابا

بين المرابع تشردين كظبيةٍ تهفو اقترابا

تتعشقين الغابَ أشجاراً وتهوين الرحابا ...

يحكي الغدير صدى هواه إذا مرّرت على الغدير

ويصفق الشحرور حين ترفرفين على الصخور

تهوين قمات الجبال الشّمق أوكار النسور

وتسامرين معاطف الوديان بالسفح النطير ...

وعلى مصب النبع في الحنوات لاح خيال راعي

كوفية بيضاء تسبح في المرابع كالشِّراع

يشدو يقول وصوته الداوي يهيم بلا انقطاع

سمراء يا أنشودة الغابات يا حلم المراعي

لنرحل في هذه النزهة السمعية معاً، نركب الريح، ونتزود بهذه الجمل الموسيقية وتنهل من عذوبة الشهد الذي يتقاطر من حنجرة هذه المطربة الكبيرة، ماذا يلزم المتنزه أيضاً في العادة غير هذه الأمتعة والحاجيات؟ ما ظننت أننا نسينا شيئاً قط، فهي بنا نشبع أحاسيسنا بجرعات الطرب والغناء،و لعلمي المسبق بما ينشده من هو في حالتكم وما يتمناه، إذ أعدّ العُدة للتنزّه، وهو أن يعود منه، وقد غمرته السعادة، إذ يعيش لحظات ممتعة في حضن الطبيعة البهي، وهذا ما أعدكم إن حزمتم حقائبكم، صوب هذه المراعي وقت الضحى.

يتقدَّم هذه القصيدة القاصدة لهذا المضمون التعبيري، مذهبٌ موسيقي جلابٌ، يوقظ المستمع من نومه، ويغرس فيه شجرة حيوية ونشاط الصباح، وسُرعان ما تنغمس فيروز في هذه الأغنية، وينصهر صوتها مع لحنها الأصيل، وهي تحثُّ الراعية السمراء - مع أنّ فعل السوق جاء مخاطباً للمذكر - لأنْ تبدأ يومها باكراً، وتباشر حياته اليومية، لتأخذ غُنيماتها الفرحة بالدفء، إلى حيث الكلأ والماء في المراعي الخضراء ؛ ثم تذكرها بأنها قد ذابت في هذه البيئة التي تطبعت بها، وهي تنشد وتترنم على أصوات وأضواء الطبيعة، حينما ترعى حلالها خِلالها، وترد أصداء أهازيجها الوديان، حينما تتسلى في مجيئها وغدوها، وتنقلها من وادٍ إلى آخر، ثم تصعد بحثاً عن الخضرة لأغنامها إلى قمم الجبال، فقد أرادت أنْ تبيّن لهذه الراعية، قيمتها في هذه الحياة ودورها العظيم الذي تقوم به، ثم تستمر في وصفها لها، حينما ترى انعكاس أشعة الشمس، على حدقتي عينيها، لتعيد وتذكرها بأنها، قد تأثرت بمظاهر الطبيعة وأثرت بدورها فيها، حتى عشقها صوت هدير الغدران، فتزيد به، لحمتها بأرضها، لما رأت أنها والطبيعة، صارتا صنوين لا يفترقان عن بعضهما البعض، فأيّة صورةٍ جميلة هذه التي وضعتنا قـُبالتها؟ وأيّة بلاغة في التعبير هي، التي زودت ذائقتنا بها؟ وأيُّ طربٍ هو، الذي نهلنا من لذاذته، وأوصلتنا إليه هذه المطربة القامة، في هذا العمل البديع بألوان الربيع، كلي أمل، في أنْ تكونوا قد أُسعِدتم بهذه الرحلة، واستمتعتم بها.

فيروز في صباح الشتاء

ليس أحلى من أن ينهض أحدنا في الصباح، ويجد بقايا قطرات المطر على وريقات الأشجار، والطرقات قد ابتلت بالماء الرقراق، بعد ليلة مطيرة باردة، فيستبشر خيراً بصباحه، وأملاً بمواسم الخير لمن هم في مسيس الحاجة إلى هذه الأمطار المنهمرة في المراعي والأرياف، فتخطر على باله هذه الرائعة الصباحية:

أغنية: شتي يا دنيي

للأخوين رحباني

غناء: السيدة فيروز

شتي يا دنيي تيزيد موسمنا ويحلا

و تدفق مي وزرع جديد بحقلتنا يعلا

 

آخر الأخبار الفنية Copyright © 2010 Designed by Ipietoon الكاتب الأديب مجدى شلبى أنشأهذا الموقع ويدير تحريرهالكاتب الأديب مجدى شلبى